不敬祖宗
李忘忧没想到，自己当日在课堂上讲的话，居然那么快便传播了出去。
其实这也正常，书院里一千名学生，大多家在长安城。每到休沐放假，这些学生都会被家人接回家中。
而书院的博士、助教这些老师，同样也会在休沐日，前往长安城访亲会友。
李忘忧在礼堂讲完那堂“百科”课程的第二天，便恰好是学校休沐之日。
千余名书院师生返回长安城，自然便会与家人亲朋好友谈及书院之事。
李忘忧的一堂课，给全书院的师生留下了最深刻的印象，自然被提及的次数也就最多。
尤其喷水制造彩虹这个实验，当日在长安城中，不知重复出现了多少次。
在亲眼见到自家孩子或者朋友，凭空在制造出七彩的天虹后，长安城内都差点轰动了。
而如刘仁轨、上官仪那般在课堂上记笔记的，自然也不在少数，故而李忘忧当日讲课的内容，也就被更多的人得知了。
这其实也并没什么，李忘忧也不在意自己教授的内容流传出去。
但坏就坏在，李忘忧当日讲的有些嗨了，顺口拿彩虹在民间被误传为神灵一事来规劝师生，说什么天虹便是天虹，莫要与什么神怪扯上关系。
遇到自己搞不懂的事情，与其求神拜佛，不若静心研究，世上便再无神秘之事云云。
又规劝众人，若是生病了，还是去找医家看病吃药，莫要去拜鬼求神，屁用没有。
李忘忧这番话，其实也是有感而发。
贞观二年蝗灾，朝堂诸公能说出修德以灭蝗那种话，让他十分不齿。今岁的许州大水，更让李忘忧感叹百姓以及官员的无知。
他这番话，自然算不得错，尤其以后世华夏年轻人的三观来看，更是正确。
但唐人大多信奉道祖或者佛祖，李忘忧的这番话传入坊间后，却是引起诸多争议。
若李忘忧空口白牙，讲出这番话，那也不会有多大反响。孔老夫子那句“子不语怪力乱神”说了多少年了，不提那些大字不识的百姓，即便是读圣贤书的儒生士子，却依旧虔诚的信奉道家佛门。
但如今长安城中，那些儒生士子几乎人人都知道天虹是如何形成的了，再看李忘忧这番话，倒是让不少读书人开始思索其中道理。
甚至有激进者，居然跑去了道观与寺庙，去与那些道士和尚争论此事。
这不能不让道家佛门感到脑海。
若李忘忧只是普通人，道家佛门对于他这番话，自然也不会反应。
可关键李忘忧的身份不一般啊！
身为太子李承乾的师长，大唐帝国未来接班人的老师，就由不得道家佛门的高真高僧们多想了。
道家高真觉得李忘忧身为李氏皇族，说这种话简直是吃里扒外。道祖老子可是他们李家的祖先，岂能说出这般不敬鬼神的话语。
不敬鬼神，便是不敬道祖！
就是大逆不道！
佛门高僧更担心，李承乾这太子在李忘忧的教育下，若是日后也不信什么佛道，岂不是佛门也有再次被“灭佛”的可能？
历史上北魏太武帝、北周武帝灭佛两次波澜，可是将佛门高僧给吓得不轻，谁也不想再经历一次那般磨难。
其实这纯属佛门的被迫害妄想症发作，李忘忧若是知道这些佛门高僧的想法，估计大牙都要笑掉。
他不过科普一下科学，这些佛门高僧居然能联想那么多。
有唐一代，还真有灭佛。
两百多年后的唐武宗，会昌年间排佛，世称会昌法难。
加上北魏太武帝、北周武帝与后周世宗时的灭佛，合称为“三武一宗灭佛”。
但为何灭佛，这些佛门高僧心中难道没点逼数吗？是因为不信仰佛门的原因吗？
归根结底，历史上四次灭佛，无非是政治原因，僧人道风方面的问题，以及僧俗之间的经济利益矛盾，与信仰有屁的关系。
当然，李忘忧不是佛门高僧肚子里的蛔虫，自然也猜不到佛门高僧的想法。
总之，李忘忧在书院讲课之后，道家佛门居然难得统一了意见，一起具名上表，向李二告状。
当然，他们也不能说李忘忧不敬鬼神就是错的，毕竟大唐还是有信仰自由的。
故而道家佛门便抓住道祖李耳乃是李氏祖宗一事，攻击李忘忧的话语，是对道祖不敬，大不孝！
弹劾李忘忧身为太子帝师，却不敬祖宗，枉为人师，恳请李二下旨，免去李忘忧太子老师。
这几位一心潜修的道家高真，佛门高僧也顾不得会不会得罪李忘忧了。在太极殿上，当着百官与李二的面，很是痛心疾首的控诉了一番李忘忧忘宗典祖，没有师德……
李忘忧直到此时此刻，才明白自己到底为何被人告了黑状。
看看激动不已的几位道家高真、佛门高僧，李忘忧很是无语。
尼玛，他在课堂上随口那么一说，至于吗？
他教他的学生，关这些牛鼻子和秃驴什么事？
何况即便要告他对道祖不敬，那也是道家的事情，又关佛门什么事？
原本因为孙思邈、袁天罡以及那位可敬的文载和尚，李忘忧对于大唐的道家佛门，很有好感。
可是今日无缘无故被人在大殿之上给骂了，李忘忧这腹黑男，却又哪里-->>
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其实这也正常，书院里一千名学生，大多家在长安城。每到休沐放假，这些学生都会被家人接回家中。
而书院的博士、助教这些老师，同样也会在休沐日，前往长安城访亲会友。
李忘忧在礼堂讲完那堂“百科”课程的第二天，便恰好是学校休沐之日。
千余名书院师生返回长安城，自然便会与家人亲朋好友谈及书院之事。
李忘忧的一堂课，给全书院的师生留下了最深刻的印象，自然被提及的次数也就最多。
尤其喷水制造彩虹这个实验，当日在长安城中，不知重复出现了多少次。
在亲眼见到自家孩子或者朋友，凭空在制造出七彩的天虹后，长安城内都差点轰动了。
而如刘仁轨、上官仪那般在课堂上记笔记的，自然也不在少数，故而李忘忧当日讲课的内容，也就被更多的人得知了。
这其实也并没什么，李忘忧也不在意自己教授的内容流传出去。
但坏就坏在，李忘忧当日讲的有些嗨了，顺口拿彩虹在民间被误传为神灵一事来规劝师生，说什么天虹便是天虹，莫要与什么神怪扯上关系。
遇到自己搞不懂的事情，与其求神拜佛，不若静心研究，世上便再无神秘之事云云。
又规劝众人，若是生病了，还是去找医家看病吃药，莫要去拜鬼求神，屁用没有。
李忘忧这番话，其实也是有感而发。
贞观二年蝗灾，朝堂诸公能说出修德以灭蝗那种话，让他十分不齿。今岁的许州大水，更让李忘忧感叹百姓以及官员的无知。
他这番话，自然算不得错，尤其以后世华夏年轻人的三观来看，更是正确。
但唐人大多信奉道祖或者佛祖，李忘忧的这番话传入坊间后，却是引起诸多争议。
若李忘忧空口白牙，讲出这番话，那也不会有多大反响。孔老夫子那句“子不语怪力乱神”说了多少年了，不提那些大字不识的百姓，即便是读圣贤书的儒生士子，却依旧虔诚的信奉道家佛门。
但如今长安城中，那些儒生士子几乎人人都知道天虹是如何形成的了，再看李忘忧这番话，倒是让不少读书人开始思索其中道理。
甚至有激进者，居然跑去了道观与寺庙，去与那些道士和尚争论此事。
这不能不让道家佛门感到脑海。
若李忘忧只是普通人，道家佛门对于他这番话，自然也不会反应。
可关键李忘忧的身份不一般啊！
身为太子李承乾的师长，大唐帝国未来接班人的老师，就由不得道家佛门的高真高僧们多想了。
道家高真觉得李忘忧身为李氏皇族，说这种话简直是吃里扒外。道祖老子可是他们李家的祖先，岂能说出这般不敬鬼神的话语。
不敬鬼神，便是不敬道祖！
就是大逆不道！
佛门高僧更担心，李承乾这太子在李忘忧的教育下，若是日后也不信什么佛道，岂不是佛门也有再次被“灭佛”的可能？
历史上北魏太武帝、北周武帝灭佛两次波澜，可是将佛门高僧给吓得不轻，谁也不想再经历一次那般磨难。
其实这纯属佛门的被迫害妄想症发作，李忘忧若是知道这些佛门高僧的想法，估计大牙都要笑掉。
他不过科普一下科学，这些佛门高僧居然能联想那么多。
有唐一代，还真有灭佛。
两百多年后的唐武宗，会昌年间排佛，世称会昌法难。
加上北魏太武帝、北周武帝与后周世宗时的灭佛，合称为“三武一宗灭佛”。
但为何灭佛，这些佛门高僧心中难道没点逼数吗？是因为不信仰佛门的原因吗？
归根结底，历史上四次灭佛，无非是政治原因，僧人道风方面的问题，以及僧俗之间的经济利益矛盾，与信仰有屁的关系。
当然，李忘忧不是佛门高僧肚子里的蛔虫，自然也猜不到佛门高僧的想法。
总之，李忘忧在书院讲课之后，道家佛门居然难得统一了意见，一起具名上表，向李二告状。
当然，他们也不能说李忘忧不敬鬼神就是错的，毕竟大唐还是有信仰自由的。
故而道家佛门便抓住道祖李耳乃是李氏祖宗一事，攻击李忘忧的话语，是对道祖不敬，大不孝！
弹劾李忘忧身为太子帝师，却不敬祖宗，枉为人师，恳请李二下旨，免去李忘忧太子老师。
这几位一心潜修的道家高真，佛门高僧也顾不得会不会得罪李忘忧了。在太极殿上，当着百官与李二的面，很是痛心疾首的控诉了一番李忘忧忘宗典祖，没有师德……
李忘忧直到此时此刻，才明白自己到底为何被人告了黑状。
看看激动不已的几位道家高真、佛门高僧，李忘忧很是无语。
尼玛，他在课堂上随口那么一说，至于吗？
他教他的学生，关这些牛鼻子和秃驴什么事？
何况即便要告他对道祖不敬，那也是道家的事情，又关佛门什么事？
原本因为孙思邈、袁天罡以及那位可敬的文载和尚，李忘忧对于大唐的道家佛门，很有好感。
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