280 大唐没有文字狱
《三国演义》一日之内，在长安城卖出了四千多本，堪称恐怖。
一时之间，长安城人人谈论三国，为一时之风尚。
但当这本名著在长安城开始广为流传之时，也遭到了不少酸儒的批判。
《三国演义》只是历史类小说，不同于《三国志》这样的史书。
罗贯在撰写三国的时候，是大量参考了《三国志》这本史书，进行艺术加工而成。
所谓三分真实，七分演义，便是如此。
后世由于《三国演义》这本书名气太大，流传太广，甚至许多人都将其当成了正史。但既然是小说，那么自然有其艺术夸张和加工的成分，也有作者的臆想在其，这原本就无可厚非。
也正是罗贯的这些加工与篡改，才使得三国演义，成为塑造一个历史的典范与精品。
可是不少酸儒，再看过三国的第一册，前五章回后，便对这本书大加批评。
这些酸儒认为三国这本书歪曲史实，张冠李戴，漏洞百出，乃是误人子弟的劣作。
有人批评，这原本也很正常，正所谓萝卜白菜各有所爱，即便是《三国演义》这般的名著，也不可能人人喜爱。
对此，原本李忘忧是根本不在乎的。
但让李忘忧无语的是，孙记书坊留在长安城处理善后的店伙计匆忙来报。
那群闲得蛋疼的酸儒，居然聚集起来，跑到朱雀门外去跪拜，要向李二进奏，请求查封《三国演义》这本书。
甚至这些酸儒还将他们买来的书，堆在朱雀门外放了一把火，烧了个干净，引得不少人群围观。
李忘忧气地差点破口大骂，这群酸儒，闲的啊！老子抄一本小说，关你们屁事！
坏消息接踵而来。
长安城里，各个坊市之，再次开始暗流涌动，指责三国此书实则包藏祸心，乃是在映射当今圣人。
传言说得有鼻子有眼，甚至有人拿出李忘忧的那本三国，指着上面的内容，向众人绘声绘色的描述，这里如何如何在映射圣人云云。
这番传闻听得李忘忧愈发无语，这尼玛大唐也要搞字狱吗？
他很想问问罗贯，您老人家当时写这书的时候，是不是有这种想法啊？
李忘忧都被气笑了，他想到了后世某年高考语阅读理解，作者叙述了关于美食的一件事，写道一条鱼“只是眼睛里还闪着一丝诡异的光。”
题目问，这丝诡异的光指什么？
然后原作者懵逼了……
我能怎么办？我也很绝望啊！
我特喵的什么想法也木有！
标准答案没出来，我怎么知道我想表达什么？
……
现在李忘忧就是这般懵逼的状态，居然还有人能从《三国演义》，解读出他在映射李二，也真是特喵的醉了！
不过好在大唐没有字狱这种事情，李忘忧倒也不太担心。
华夏历史上，盛唐开放的胸襟与气度，是为世人所推崇的。
杜甫白居易这些大佬，没少在诗词骂皇家与朝堂，不也屁事没有？最多不受待见就是了。
有唐一代，或许有人因为诗歌章罢官贬职，但却绝对没有明清两代，那种血淋淋的抄家杀头、剖棺剉尸的事情发生。
字狱这种事情，到明清两代才是人的噩梦，尤其以清代字狱最为惊心动魄。
雍正时期，只因白云观老道咒语有“天地听我主持，鬼神归我驱使”，就使得雍正大怒，老道被立即斩首……
雍正的翰林官写“清风不识字，何事乱翻书？”，诽谤朝堂，斩！
乾隆的礼部侍郎一句“夺朱非正色，异种亦称王”，剖棺锉尸！
乾隆的内阁大学士一句“一把心肠论浊清”，侮辱大清，腰斩！
明清两代的字狱，真可谓是空前绝后，登峰造极。
不过好在如今是大唐，李二又是自己的后盾，所以对于这种不靠谱的坊间传闻，李忘忧只是觉得又气又好笑，但却一点也不担心。
毕竟他的三国，李二早已看过，而且还是“催更党”之一。
不过这一番闹腾，却让李忘忧嗅到了浓浓的阴谋味道。这一系列手段，不可不谓阴毒狠辣。
切断书籍销售渠道、散播谣言、抹黑污蔑……
李忘忧自然清楚这些事情都是何人所为，除了那些世家也没有其他人了。
但这般手法，却明显不是王子乔等世家纨绔能够搞出来的了，相比较起来，昨夜在东市之杀人放火，反而显得简单粗暴，没有什么技术含量。
而今日这番动作，却是杀人不见血的阴谋，反而让李忘忧被整的有些焦头烂额，不知所措。
更蛋疼的事情还在继续，不等李忘忧想出对策，李二便派内侍来定周村传话，让他明日去太极宫，参加常朝。
原因很简单，他李忘忧被人给弹劾了。
李忘忧对此瞠目结舌，内侍一番解释，他才清楚发生了何事。
御史台的监察御史，又有人跳了出来，向李二弹劾他，称他李忘忧写的书包藏祸心，诋毁圣人。
那监察御史一副忠心耿耿，一心维护李二尊严的架势，让李二都无语了。
李二还无法出言斥责这名监察御史，毕竟监察御史风闻奏事，这是他们的职权。
他更不能说户-->>
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一时之间，长安城人人谈论三国，为一时之风尚。
但当这本名著在长安城开始广为流传之时，也遭到了不少酸儒的批判。
《三国演义》只是历史类小说，不同于《三国志》这样的史书。
罗贯在撰写三国的时候，是大量参考了《三国志》这本史书，进行艺术加工而成。
所谓三分真实，七分演义，便是如此。
后世由于《三国演义》这本书名气太大，流传太广，甚至许多人都将其当成了正史。但既然是小说，那么自然有其艺术夸张和加工的成分，也有作者的臆想在其，这原本就无可厚非。
也正是罗贯的这些加工与篡改，才使得三国演义，成为塑造一个历史的典范与精品。
可是不少酸儒，再看过三国的第一册，前五章回后，便对这本书大加批评。
这些酸儒认为三国这本书歪曲史实，张冠李戴，漏洞百出，乃是误人子弟的劣作。
有人批评，这原本也很正常，正所谓萝卜白菜各有所爱，即便是《三国演义》这般的名著，也不可能人人喜爱。
对此，原本李忘忧是根本不在乎的。
但让李忘忧无语的是，孙记书坊留在长安城处理善后的店伙计匆忙来报。
那群闲得蛋疼的酸儒，居然聚集起来，跑到朱雀门外去跪拜，要向李二进奏，请求查封《三国演义》这本书。
甚至这些酸儒还将他们买来的书，堆在朱雀门外放了一把火，烧了个干净，引得不少人群围观。
李忘忧气地差点破口大骂，这群酸儒，闲的啊！老子抄一本小说，关你们屁事！
坏消息接踵而来。
长安城里，各个坊市之，再次开始暗流涌动，指责三国此书实则包藏祸心，乃是在映射当今圣人。
传言说得有鼻子有眼，甚至有人拿出李忘忧的那本三国，指着上面的内容，向众人绘声绘色的描述，这里如何如何在映射圣人云云。
这番传闻听得李忘忧愈发无语，这尼玛大唐也要搞字狱吗？
他很想问问罗贯，您老人家当时写这书的时候，是不是有这种想法啊？
李忘忧都被气笑了，他想到了后世某年高考语阅读理解，作者叙述了关于美食的一件事，写道一条鱼“只是眼睛里还闪着一丝诡异的光。”
题目问，这丝诡异的光指什么？
然后原作者懵逼了……
我能怎么办？我也很绝望啊！
我特喵的什么想法也木有！
标准答案没出来，我怎么知道我想表达什么？
……
现在李忘忧就是这般懵逼的状态，居然还有人能从《三国演义》，解读出他在映射李二，也真是特喵的醉了！
不过好在大唐没有字狱这种事情，李忘忧倒也不太担心。
华夏历史上，盛唐开放的胸襟与气度，是为世人所推崇的。
杜甫白居易这些大佬，没少在诗词骂皇家与朝堂，不也屁事没有？最多不受待见就是了。
有唐一代，或许有人因为诗歌章罢官贬职，但却绝对没有明清两代，那种血淋淋的抄家杀头、剖棺剉尸的事情发生。
字狱这种事情，到明清两代才是人的噩梦，尤其以清代字狱最为惊心动魄。
雍正时期，只因白云观老道咒语有“天地听我主持，鬼神归我驱使”，就使得雍正大怒，老道被立即斩首……
雍正的翰林官写“清风不识字，何事乱翻书？”，诽谤朝堂，斩！
乾隆的礼部侍郎一句“夺朱非正色，异种亦称王”，剖棺锉尸！
乾隆的内阁大学士一句“一把心肠论浊清”，侮辱大清，腰斩！
明清两代的字狱，真可谓是空前绝后，登峰造极。
不过好在如今是大唐，李二又是自己的后盾，所以对于这种不靠谱的坊间传闻，李忘忧只是觉得又气又好笑，但却一点也不担心。
毕竟他的三国，李二早已看过，而且还是“催更党”之一。
不过这一番闹腾，却让李忘忧嗅到了浓浓的阴谋味道。这一系列手段，不可不谓阴毒狠辣。
切断书籍销售渠道、散播谣言、抹黑污蔑……
李忘忧自然清楚这些事情都是何人所为，除了那些世家也没有其他人了。
但这般手法，却明显不是王子乔等世家纨绔能够搞出来的了，相比较起来，昨夜在东市之杀人放火，反而显得简单粗暴，没有什么技术含量。
而今日这番动作，却是杀人不见血的阴谋，反而让李忘忧被整的有些焦头烂额，不知所措。
更蛋疼的事情还在继续，不等李忘忧想出对策，李二便派内侍来定周村传话，让他明日去太极宫，参加常朝。
原因很简单，他李忘忧被人给弹劾了。
李忘忧对此瞠目结舌，内侍一番解释，他才清楚发生了何事。
御史台的监察御史，又有人跳了出来，向李二弹劾他，称他李忘忧写的书包藏祸心，诋毁圣人。
那监察御史一副忠心耿耿，一心维护李二尊严的架势，让李二都无语了。
李二还无法出言斥责这名监察御史，毕竟监察御史风闻奏事，这是他们的职权。
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