第一百七十八章 太极之问?_奋斗在大明
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第一百七十八章 太极之问?

  第一百七十八章太极之问?

  周梦臣忽然得知吴廷翰来到京师,要来见自己?顿时惊讶非常。不敢有丝毫怠慢。本来想登门拜访。却被吴廷翰拒绝。说要来他这里看看。

  当然了,也有说不出口的窘迫之处。

  吴廷翰在无为本地,或许能说是有些身家的。但是本质上就是一个寻常官宦人家,说是清贫有些过了。但是也支撑不起北京的消费。他来的时候,是借住张潮家。虽然都是师兄弟,但是太麻烦别人,也是不好的。

  不过,吴廷翰这份考虑,却不为周梦臣所知。

  周梦臣确定吴廷翰来访之后,立即将弟子们都召来身边,从内到外,将家里好好打扫一番,这种如临大宾,如对大敌。

  当日,周梦臣与弟子,大开中门迎接。只见一辆陈旧的马车带着吱吱呀呀的声音,在周梦臣门前停了下来。一个老人在一个中年人的搀扶之下,缓缓的下看马车。

  杨宏量见状,忍不住失声道:“吴先生?”

  吴廷翰看着杨宏量,说道:“杨小友,我说过我们还会再见面的。”

  周梦臣见状,顿时明白了吴廷翰就是在杨宏量手稿之中批注的吴先生。心中暗暗松了一口气。

  周梦臣深知,拜入王门之下。对于他来说会有什么样的影响。

  是的。王门而今衰弱了。甚至可以说气学的高峰已经过去了。明末是王阳明的心学一统天下。甚至将理学打得苟延残喘。甚至科举考试之中,也开始有人用心学观点答题了。

  而气学更是没有剩下来几个大儒。

  但是不管怎么说,气学作为与心学,理学并列的大学派。烂船尚有三斤钉,更不要说,而今心学虽盛,但还没有到后来一统天下的局面。

  周梦臣只要一入王门,就有了一个进入儒门坚实台阶。

  而吴廷翰更是秉承为气学找出路,寻未来的想法而来的。故而两人的态度都很严肃,看似轻松其实都不敢怠慢。

  周梦臣搞不清楚吴廷翰的想法,不过而今知道,吴廷翰与杨宏量这一分交际。至少知道了一件事情。那就是吴廷翰对周梦臣门下弟子并不抱有恶意。

  两人进了正厅之中,几个弟子都只能在门外候着。

  程大位问杨宏量,说道:“师弟,吴先生人怎么样?”

  杨宏量说道:“吴先生学问很好,为人也儒雅。人很不错。不过------”杨宏量内心之中有一些犹疑,说道:“吴先生,会是我们的师祖吗?”

  程大位摇摇头,兴致也不是很高,说道:“我也不大知道。”

  弟子们其实也不明白,这一件事情的重要性。只是他们在周梦臣门下学习。总觉得周梦臣学究天人,而且周梦臣也有意无意的鄙视那些从故纸堆求超脱的读书人。周梦臣的弟子,大多受其影响。

  而此刻要投入吴廷翰门下,让弟子一时间也有些想不明白。

  只是想不明白就想不明白,在明代,师长做事可没有向弟子解释的义务。

  而正堂之中。

  吴廷翰说道:“听说,周大人有意投入我门下?老夫不才。在学问之上,还是有几分所得的,不知道周大人想要学什么?”

  周梦臣听了吴廷翰的话,心中一愣,暗道:“我什么也不想学。”周梦臣想要的仅仅是一个壳而已。不过,这话却不能说出来。说道:“夏公说我精于小术,昧于大道,这才让我拜在先生门下,领略大道之美。”

  吴廷翰说道:“大道?吴某人一辈子,也不敢说得什么大道?只是有一两条心得,倒是不怕讲给人听。如果,周大人想听的话。我可以讲给周大人听。不过拜师却是不必了。”

  周梦臣立即说道:“吴先生,在下仰慕吴先生之名声,还请吴先生给在下一个机会。”

  吴廷翰非常想将周梦臣留在门下。但是周梦臣虽然十分恭敬,也让吴廷翰有一种感觉。周梦臣在意的其实并不是吴廷翰的学问。至于这在意的是什么?吴廷翰一时间也不知道。

  这让吴廷翰有几分沮丧。但又立即振作起来。

  他要收弟子,要的是心悦诚服,能够继承道统的衣钵弟子。而不是三心二意的弟子。

  所以,吴廷翰说想要用学问让周梦臣臣服。继续说道:“周大人,无须如此。自古以来,从来是弟子选师,师也选弟子。你对我大抵不是太明了的。而且我也不能将周大人当成小孩子来看。周大人天文历算第一。天下人有目共睹。我今日来,不过是与周大人论道而已。”

  周梦臣说道:“论道?”

  吴廷翰端起茶杯,说道:“我看过周大人的一些著作,周大人以为这天地是从何而来的?”

  周梦臣沉吟片刻。觉得实话实话。

  在周梦臣看来,这就是一场考试。考试自然要考好。他对气学只是一些浅薄的了解,大体感觉到了,气学是偏向唯物的。所以干脆按自己的想法来说。不过有些话却不要改头换面。

  毕竟公认的世界起源论,就是宇宙大爆炸。

  但是说宇宙大爆炸,可不仅仅是五个字就行了。其中有太多前置的概念的。真要一五一十的说出来,说到明年都未必能够说清楚。

  周梦臣心中酝酿片刻,说道:“阴阳两气相激,而成万物。”

  吴廷翰说道:“那阴阳是什么?”

  周梦臣一时间有些懵,沉思片刻,说道:“阴阳就是太极?”

  吴廷翰说道:“那太极是什么?”

  周梦臣彻底懵了。

  这几乎是在打机锋。好像是平平常常的一句话,让周梦臣绞尽脑汁都想不明白。这太极是什么?好像太极这个概念,已经是语的根本概念,根本无从解释了。

  吴廷翰说道:“说起来,而今所传的学问,其实都不是汉儒的学问,而是宋儒的学问。而是宋儒学问之根本在何处?你可知?”

  周梦臣说道:“弟子不知道。”

  吴廷翰手指点点的茶水,在这桌面之上画出了一个非常简单的,而且一目了然的图案。周梦臣一看就知道。说道:“太极图?”

  吴廷翰说道:“就是此图,相传是伏羲所作。希夷先生传下。后为二程,邵雍等人所重。我是大不大相信的。不过,有一点却是没错的。那就这图讲的是宇宙诞生之理?”

  周梦臣心中一动,说道;“无极生太极,太极生两仪?”

  吴廷翰说道:“不错。不管说宇宙之处,是一团团之气也好,是混沌未名也好,总之不出此理。先为混沌未分,然后分为有二气,相激也好,相成也好,生克也好,总之是太极生两仪,而后三生万物,方才有我们这大千世界。”

  “话有说回来了?无极是世界的本初的样子。混混沌沌一片,不可名状,也没有什么好说的。而太极就是天地最原始的样子。太极是什么?就是最关键的地方了。”

  周梦臣听到了这里,有些明白。有些不明白。

  吴廷翰又问周梦臣,说道:“你说太极是什么?”

  周梦臣陷入沉思之中。

  看似简简单单一问,其实本质再问,这世界是什么?

  太极是世界将发未萌的时候,也就是世界最简化的时候。此刻太极的根本属性,也就是整个世界最根本的属性。那么这个世界的根本属性是什么?

  周梦臣心中自然有答案。世界是物质的。但是世界的物质性在明代的学术语境之中,该怎么表达。他心中一亮,说道:“太极即气。”

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